一段短视频引发的思考
昨天下午，到自己院子里查看菜地，豆角、苦瓜、西红柿、茄子、南瓜、香瓜等等都是硕果累累，很是高兴。这小半年的疫情，让很多人成了厨房达人，却让我成了种菜老能手。妻子捎话让我准备晚餐，欣然答应，正好显摆一下自己的劳动成果。准备了四个菜：凉拌葱头苦瓜（后院种的）、芸豆角（刚刚摘下的）炝豆干、红烧青斑（自己在鸽子湖钓的）、香菇粉条炖鸡块，再加上家乡风味的西红柿（菜地里的）蛋花荆芥（院子里薅的）汤。在妻子的帮助下，菜很快烧好上桌了，两个小领导、一个大领导和鄙下属愉快地用餐。看到大家吃的津津有味，有说有笑，厨师自是开心不已。于是，嘴无遮拦，开始瞎扯。说到最近在微信的短视频里看到，一个叫贾布克（Jacob）的上海人录制的《印度英语教学》，讲如何模仿印度英语，非常可笑。我还当场示范了几句。不得了，两人小领导听到此，拍案而起，说这是种族歧视，对爹地一顿批评教育。特别是那个左派女士，一马当先，丝毫不给她爹地面子，一脸严肃把我从前的种种言论一一翻出，个个分析，引经据典地加以猛烈批判。老爹当然不服了，说实在话，我自己从来没有过看不起其他族裔的念头，对于黑人、穆斯林、白人、南亚人特别是印度人都非常尊重。可能有时会在中国人聚会时，人云亦云的复合上几句不太符合政治正确的话，但也只是应个景以免大家觉得异类。但对于两个小领导的过激反应，有些不可思议，于是乎，饭桌上唇枪舌战了一番。后来，两人拂袖而去，连碗也没有刷（可能是借故逃避刷碗，嘿嘿）。真是，一个好的开头，没有带来个好的结尾。
女儿儿子走后，和妻子在厨房收拾残局。边刷碗边想，是年轻人太政治正确了，还是自己哪一点错了？以往经验告诉我，如果和年轻人有争执，一般都是年长人的观念守旧。看来自己真的要好好想想这个话题：歧视，什么歧视？我歧视过吗？我被歧视过吗？
维基中文上这样说：歧视，是针对特定族群的成员，仅仅由于其身份或归类，而非个人特质，给予不同且较差的对待，包含负面眼光的对待。像是在国家、地区、肤色、种族、宗教、性别、性向、阶级、贫富、教育、职业和年龄等不同性质的层面当中都有可能会产生不同程度的歧视。“歧视”则是基于这种态度或信念所产生的行为。当个人或组织基于污名而不正当夺取他人的权利和生存机会时，就是歧视。歧视可能会导致排挤或边缘化，被剥夺权利，如获得公平的居住条件、工作机会、教育及充分参与公民生活。但歧视本身可以使信任者之间，做最有效率的媒合，而与不被信任者做最有效率的分离。关于歧视定义充满争议，而是否视为歧视言论及差别对待则牵涉言论自由的层面。
百度的定义如下：歧视是直接针对某个特殊群体成员的行为。歧视是由偏见的认识和态度引起的，直接指向偏见目标或受害者的那些否定性的消极行为的表现。歧视源于偏见。歧视的表现程度变换很大，从带有感情色彩的表情性语言交往或社会交往中的故意回避，到暴力行为，乃至种族灭绝或宗教性大屠杀。
看了两个定义，突然觉得好复杂。世界上现有七十八亿人，歧视发生在1/7800000000的一个个体，对另外1/7800000000一个个体的负面行为。我们这个崇尚自由平等的文明人类，既要承认每个人的独一无二，又要维持言论和思想的自由，还要限制人们之间互相歧视，人类可以吗？答案一定是不可以。但对于非人类，比如上帝、外星人、非人类的动物和植物，人类可能在他们的观念里没有区别。上帝看待我们，是怜爱的，我们都是上帝的孩子，我们享受的是一样的慈爱。外星人看我们，和我们看他们一样，是怪物，是另类，算是星球的歧视。动物和植物看我们，一定是邪恶的掠夺者。这样一想，站在人类外部来看，这七十八亿人，差不多都一个B样：上帝眼中的低级、外星人眼中的另类、动植物眼中的邪恶。哪有什么黑白、胖瘦、贫富、高低、贵贱等等之分。我们之间的互相歧视一定会让TA们哑然失笑了，他们对于我们的每个个体没有什么歧视，我们在他们眼里一律平等。
我对世界上的歧视行为没有研究，也没有看过很多的统计数字，按说不应该在这里胡扯些这个敏感的话题。很多理论上说，歧视的发生，起源于个体的无知和偏见。我有些不是很赞同。富裕的国家，教育资源丰富，资讯发达，无知和偏见往往会降到比较低的水平。但恰恰是这里的人们歧视的更加严重。原因是歧视是俯视、是蔑视，斜视，是“高贵”之人对“下贱”之人的高下之分，是“多数人”对“少数人”的变态之看。比如四肢健全的人对残疾人的笑话、白人对有色人种的讥讽、以及异性恋者对同性恋人群的厌恶等等。唯一的不同的是，“教养”好的富人们会把歧视深深藏在心底，而“教养”差的人无遮无拦地把歧视放在嘴边、露于眼光和现于行动。
我以为要对付歧视的最好办法，是学会善良，学会同理心，学会博爱。我敢说，教堂是世界上歧视最少发生的地方。因为他们站在上帝的一边，随着耶稣的视角看人类的，不是以人类的眼光来看人类。圣经上说，我们每个人都是罪人，把自己放在最低处，罪人之间就不要互相歧视了。圣经中记载了这样一个故事，文士和法利赛人带着一个淫乱时被抓的妇人，带到耶稣面前，请耶稣作出判决——是否要用石头打死，陷耶稣于两难之中。耶稣说“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”，结果犹太人从老到少全都离开了，没人向妇人砸石头，耶稣也没有定女人的罪，放她走了。从这段圣经故事说的是，谁是没有罪的，才可以拿起第一块石头砸人，才能指责他人、批评他人。
话说回到儿女对我这个老爹的关于歧视的歧视。想分析一下为什么他们两个会怎么一致认为我有歧视之嫌，平时也想过这个问题，但如果不写一写，就不会理清思路。像村上春树说的那样“通过书写而思考，通过修改而深化思考”。不是我表白自己，其实自己的内心是谦卑的，无论是对和自己相异的人种、对异教徒（非基督教，特别是穆斯林）、对残疾人士、对不同的性倾向，我自认为都没有任何地另眼相看。但这个世界上太多关于的小众弱势群体的恶意谣言，比如黑人的暴力倾向、穆斯林宗教极端、同性恋的放荡邪恶、残疾人的丑态等等。自己身在其中，又是一个随波逐流之辈，不免会在大家讨论这些话题时人云亦云。在和家人聊起这些事时，也会被大众里的一些传言左右。比如，有一年去波士顿，早上出门跑步，不小心跑到了黑人比较多的社区，心里砰砰直跳，害怕路遇不测。因为此前，看了一些人写的波士顿的介绍，对于这里的黑人集中的区域，一般的写法是：“建议大家不要拿自己的生命去挑战”，还往往还会补充说：“小编只是陈述事实，绝无种族歧视的意思”。这个补充让读者更加相信其危险的真实性。跑回酒店，把自己的感受给儿女说了，他们的嘴角都撇到耳根去了，斜眼愣着我说，典型的种族歧视。自己害怕危险的社区，算是对黑人兄弟的歧视吗？现在想想，自己确实是有些对黑人的歧视，其实，世界的坏人很多，不安全的因素也很多，但只能就事论事，不能一股脑地简单把社区不安全因素冠在黑人的头上。有色人种，特别是非裔的境遇，恰恰是因为历史上的种族压迫和歧视造成的。
说到族裔社区的问题，加拿大有个非常奇怪的现象。女儿儿子都是在加拿大长大的，我以为他们的思想应该非常西化，起码在政治理念上，他们崇尚自由平等，对各种的歧视深恶痛绝。按理说，在和他们的同学交往中会忘记自己的肤色，但事实不是这样。幼稚园小学时，确实如此，两人的朋友各族裔都有，甚至那时女儿最好的朋友（没有之一）是个非裔小姑娘。但到了初中，他们的朋友圈子里，东亚人慢慢的多了起来，基本上是日本人、中国人（包括香港人，但没有台湾人，不知为何）和韩国人，还有个别其他族裔。但到了高中，时间像是个筛子，把他俩朋友圈中的其他族裔，统统过滤掉了。儿子十年级时，还有几个非常好的白人小伙伴，但到了十一年级，那个几个白人同学，不见了。问之，答曰，道不合，不相为谋。又问，为什么，他也答不出。我想大约是，他们呆在一起互相感觉不舒服，到底生活环境有很大的不同。女儿和儿子有时对白人多有微词，我问他们，这个算不算是歧视，他们回说，不算。因为白人在这里是多数，少数对多数的另眼相看，不算是歧视。哈哈，似乎有些无理，但似乎也有些道理。这就像，成年人对未成年人有虐待之说，没有听说未成年人对成年人有虐待。少数人往往没有话语权，属于弱势群体，更容易被欺凌，所以，一个社会是否文明，其中一个重要的指标，就要看是这个社会是不是能有效地保护弱势群体。
这些年的“Me Too”和“Black Lives Matters”两个运动，是社会文明进步的标志性运动。既然是运动，一定会有阵痛和破坏，但会推动人类文明的进步。世界大同不是一朝一夕的事，是我们每个人的事，要想不被歧视，就要消灭歧视
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